書畫黔南 翰墨天地

文章來源:黔南日報 發布時間:2019年12月30日 14:30:41 打印本頁 關閉 【字體:

  作為長江、珠江上游重要生態屏障的黔南布依族苗族自治州,千百年來,山清水秀,人文薈萃,從漢代學者尹珍,到清末著名書法家莫友芝,人杰地靈,生生不息,翰墨飄香。

  黔南之情:畫境

  黔南布依族苗族自治州聚居著37個民族,輕柔靈秀的流水宛似琴弦,彈唱著黔南人千古韻事,布依族民歌《好花紅》唱響大江南北,苗族史歌帶著悠遠的秘史,飛歌展露山里情人的多情與爽朗,蘆笙舞婀娜,板凳舞瀟灑,銅鼓舞奔放,視聽盛宴,令人目不暇接。

  山水深處孕育了原生態的民族歌舞,使得這里的民族一年365天里天天皆在過節,苗族的“四月八”里吹笙跳舞,唱山歌,蕩秋千,上刀梯,玩龍燈,耍獅子,人山人海,場面極為壯觀。水族的卯節被人稱為“東方情人節”,載歌載舞,青年男女在卯坡上對歌談情,表達終生的情意。還有貴定縣的苗族蘆笙舞《長衫龍》,是國家級非物質文化遺產,是谷撒村苗族所獨有的一種蘆笙舞蹈,流傳至今已有一千多年的歷史,被國內外藝術界有關專家、學者譽為“東方探戈”。

  這里的歷史文明悠久,民俗風情濃郁,民族文化多姿多彩,布依族風情的典型性、苗族風情的多樣性、水族風情的唯一性、瑤族風情的神秘性、毛南族風情的特殊性,構成了黔南民族民情民俗大觀園,可窺中華文明千百年來的秘密與絢爛,是一個純凈眼神和刷新歷史知識結構的地方,每一個民族皆穿戴著自己的歷史,與天地往來,山水草木皆兄弟,詮釋著天人合一的哲學高度與審美境界,值得游客慢慢觀賞、體驗與品味。

  這些美事、美景,都成了中外畫家筆下的美圖。其中,中國美協會員郭家訓,曾耗時3年,繪制30米巨幅長卷,展示平塘“中國天眼、天坑、掌布、甲茶和京舟等景區的人文科技與自然風光,畫面上山峰聳立,樹木繁茂,河水緩緩流動,山水相融,十足的人間仙境,畫作極富動感和氣韻。特別是黔南本地的畫家不斷涌現,李永超、何藝貴、王峰、張濤松、周慶等畫家深耕黔南大地,并積極與外地的畫家交流,比如黔南州文聯、黔南民族師范學院美術學院與珠海市文聯聯手,2016年3月,在古元美術館舉行兩地畫展,展示黔南大地之雄峻綿延。

  除了“人文畫”,黔南還有“農民畫”,特別是龍里縣平坡村的“農民畫”,可謂“畫山、畫水、畫自己,畫天、畫地、畫生活。”平坡苗族農民畫汲取了剪紙、刺繡、印染等民間手藝,以快樂的勞作、喜慶的節日、浪漫的婚戀、豐饒的田園以及民族團結等為載體,付諸繪畫語言的方式 , 在無聲中“娓娓道來”,渲染出一個獨特的精神世界。

  黔南之境:書韻

  巍巍深山孕育了獨特的古老文化,悠悠江水滋潤了多姿多彩的民族風情。貴州高原深處的黔南,似一位閨中女子,秀外慧中,又如一座燦爛的人文寶庫,鮮為人知,還是一壇醇香美酒,待人品嘗。

  俗話說,高山流水遇知音。黔南這片神奇的大地,自然孕育了千古人文,文學藝術歷來蓬勃發展,薈萃江山。千年古邑之甕安,透過斑駁樓宇的青磚灰瓦,可穿越千百年歲月的時光。在三都水族自治縣可窺探石頭下蛋,聽芒筒恢弘,野草也風流。——散落在山間中、壩子里的古老村落中的文化之花,宛若清溪中閃亮的石頭,在歲月長河中靜靜流淌,經過時間的沖刷打磨,變得越發璀璨。如徐悲鴻、傅抱石和豐子愷等名流,曾在此潑墨揮毫。享譽海內外的歌曲《遠方的客人請你留下來》作者范禹先生,一生在黔南大地上歌唱。

  其中,清末的著名學者莫友芝,是一代金石學家、目錄版本學家、書法和篆刻藝術家,宋詩派重要成員,家世傳業,通文字訓詁之學,與遵義鄭珍并稱。1811年,莫友芝出生在黔南州獨山縣一個書香之家。他三歲識字,七歲讀《毛詩》、《尚書》。道光八年(1828)考取秀才。道光十一年(1831)考取第十一名舉人,后屢試不第。道光二十一年(1841)與鄭珍撰成《遵義府志》48卷,共80余萬字。與同時代的其它志書相比,《遵義府志》體例完備,材料翔實,史學界認為可與酈道元的《水經注》齊名,梁啟超稱之為“天下笫一府志”,莫友芝與鄭珍也因此聲名大震,被人并稱為“西南巨儒”。莫友芝一生孜孜不倦,筆耕不輟,其書法藝術高古,充滿野趣,深造秦篆和漢隸,別具一格,獨具面目,其魏碑更是蒼古,卓然成家,不僅享譽清末,更是盛傳至今。著名書法理論家姜澄清認為:莫友芝在書法上的地位是很高的,因為秦以后,寫篆書的人很少,清末出現莫友芝這樣的書法家,大家覺得很吃驚。秦以前的篆書筆法很豐富,之后就比較單調了,沉寂了,變成了裝飾性的東西,比如李陽冰等人。拿李陽冰和莫友芝相比的話,莫友芝的結構在其之上。莫友芝是典型的中國書法家,目前,他的篆書還是無人超越,不死板,調皮而高古,很難寫到,很了不起。

  現在的李慧君先生是一代大篆名家,1932年出生,退休于貴州省黔南民族師范學院美術系,貴州省文史館官員,現居貴州都勻市,出版有《李慧書法集》、《李慧篆書老子》和《漢風楚韻》和《墨盦百扇》等。首都師范大學教授、書法理論家王世征如此評價李慧君的書法藝術:之前閱讀過李先生《漢風楚韻》、《篆書大學中庸論語》等書,感到其人品高尚,書藝高卓,具備金石氣、書卷氣和閨閣氣,具有廣博的學識。李先生的書法曲線較多,線條長短不同,如春柳拂煦,跌蕩優美,與吳大澂的不同,他的直筆、方筆多。中國書法史里女性書家稀少,李先生是中國書壇的一寶。李先生的大篆書作,其線條凝練質樸,堅實沉穩。其起筆、收筆圓渾自然,不加雕飾;其行筆保持中鋒,攝墨緩進、澀筆顫行,因而精氣內斂,外現“屋漏”。其直條剛健勁挺,平而不板,直有曲致;其曲線婉轉而沉著,流暢而遲重,如溶金出冶、銅液緩流,在整體的動態中平添了動感,呈現了“婉而通”的意態。其總的精神是堅守大篆本來的書寫傳統,盡量如實地寫出金文本真的意態,以展現其自身醇厚質樸、典雅靈動的美。

  江山代有才人出,黔南大地的文學藝術家不斷涌現,多年來,黔南的黃光興、黃仁龍、王河云、馮澤松、申學軍和張先念等書法家潛心創作,厚實功力,又敢于探索與創新,在全國各種交流活動與比賽中嶄露頭角,勇立潮頭,甚至摘金奪銀,各顯風流,揮灑貴州高原的磅礴氣勢。

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